Kann das „gegenseitige Gespräch“ eine Miniatur der Gesellschaft sein?
Das "gegenseitige Gespräch" kann man über alles führen, über das, was ich tun möchte, über das, was ich für andere tun möchte und auch darüber, was ich möchte, das andere Menschen für mich tun.
Wenn wir den Worten der anderen Person zuhören, sollten wir nicht vorschnell zu dem Schluss kommen „Ah, ich verstehe“, sondern gemeinsam versuchen zu verstehen, woher dieses Gefühl von „Ah, ich verstehe“ kommt und die Ursache untersuchen.
Und dann gehen wir dazu über, konkret zu prüfen, was benötigt wird und wie es am besten ausgeführt werden kann.
Es geht darum, das "gegenseitige Gespräch" zu führen, indem man Wert auf gegenseitiges Verständnis legt, sich gegenseitig zuhört und die verschiedenen Gedanken und Meinungen zur Kenntnis nimmt und nicht vorschnell entscheidet.
In Fällen, in denen das "gegenseitige Gespräch" schwierig wird, versuchen wir nicht, ein ""gegenseitiges Gespräch"" zu erzwingen, sondern bieten die Möglichkeit, zu einem „gegenseitigen Gespräch“ fähig zu werden.
In dem Masse, in dem wir fähig werden und in der Lage sind auf diese Weise miteinander zu sprechen, findet "gegenseitiges Gespräch" statt.
Durch das "gegenseitige Gespräch" wird schliesslich die Gruppe, die Gemeinschaft, die Gesellschaft erlebt und verwaltet. Der Ort des gegenseitigen Gesprächs ist ein freier und offener Raum, in dem sich Menschen durch Freundschaft miteinander verbinden und sich gegenseitig Bedeutung beimessen, frei und ohne psychologischen Druck und Selbstschutz.
Mit anderen Worten, die Verwirklichung des „gegenseitigen Gesprächs“ kann auch die Verwirklichung der fürsorglichen leichten, einfachen Gesellschaft für alle Menschen sein.